Продолжаю свой вольный перевод Бхикку Бодхи про восьмеричный путь.

Итак, если вторая благородная истина информирует нас, что существует причина страдания, что есть цепляние и привязанности, то третья благородная истина совершенно ожидаемо заключается в том, что от цепляний и желаний следует избавляться.

( Read more... )

Вторая благородная истина говорит о причине страдания. Будда называет его как "танха", по-русски его обычно переводят как "желание". По-английски это называется craving. Это, скорее, не желание, а зависимость и цепляние. Когда чего-то хочется так, как наркоману дозу.


( Read more... )

У blau_kraehe был интересный пост про технику осознанности https://blau-kraehe.livejournal.com/863536.html?view=comments&style=mine#comments. Мысль там была следующая: существует популярная сейчас техника mindfulness, которую рекомендуют разные психотерапевты для обретения ( Read more... )

Продолжаю про восьмеричный путь, про правильное воззрение. Есть такая точка зрения, что правильные поступки отличаются моралью, и эта мораль абсолютна. Это вызывало у меня затруднение, так как мораль создается обществом, и моральные нормы в рамках различных обществ могут очень сильно отличаться. Но Бхикку Бодхи уверяет нас, что относительность ( Read more... )

Предыдущий пост про правильное мировоззрение здесь https://nedogurok.livejournal.com/311148.htmlRead more... )

Говоря о благоприятной и неблагоприятной карме можно привести много разных примеров, но здесь я ограничусь теми десятью типами, о которых упоминал Будда.


( Read more... )

Давно я ничего о буддизме не писала. Сегодня хочу посмотреть далее на первую часть восьмеричного пути: правильное воззрение, которое включает в себя понимание закона кармы и четырех благородных истин. Правильное воззрение бывает приземленное и продвинутое. Начнем наш сегодняшний треп с приземленного и упрощенного подхода.


( Read more... )

Вычитала у Шинзана Роси, что, оказывается, наша привычка оценивать себя низко и не любить себя - типично западная. Люди на Востоке этим не страдают или страдают не так) Когда Далай Лама столкнулся с этим во время обучения западных учеников, то был очень сильно впечатлен. Не любим мы себя, ибо так нас запрограммировали и научили. Страдаем всякими ( Read more... )

Восемь факторов Срединного Пути не практикуются последовательно, один за другим. Гораздо вернее представлять их как компоненты, чем шаги. Представьте себе кабель, который состоит из переплетенных токопроводящих жил. Максимальную прочность кабелю придает их переплетение. На определенном уровне все факторы присутствуют одновременно, поддерживая друг ( Read more... )

Чтобы освободиться от страданий полностью и бесповоротно, нужно заняться корнем этого самого страдания, а именно неведением. Как это? В природе самого неведения содержится ответ: ученье - свет, а неученье - тьма поскольку в неведении мы не видим вещи такими, какие они есть, то, значит, надо постичь, каковы же они на самом деле. Зайчики, станьте ( Read more... )